Enfatizo, inspirado pelo texto de Efésios 5 e ilustrando minhas esperanças com a imagem de Santo Agostinho, que a Igreja Evangélica precisa muitíssimo, agora, de um profundo encontro com a verdade, e que esse encontro com a luz da verdade pode ser também, para ela, um momento de ressurreição. A verdade clama pelo coração da igreja evangélica.
8. A Teologia da Missão e a Linguagem da Transformação
O realismo missional é essa atitude que se mantém entre os extremos do triunfalismo e do cinismo, afirmando que uma cura substancial pode ser experimentada hoje, mas sem excessos utópicos, e sempre de forma analógica e antecipatória.
6. Os evangélicos progressistas e o caso da “cruz de espinal”. Ou: o Novo Bezerro de Ouro
Movimentos liberais progressistas e a esquerda identitária tem empregado de forma cada vez mais frequente representações crucificadas de vítimas sociais (homossexuais, transexuais, mulheres, indígenas, negros e imigrantes, entre outros) em trabalhos artísticos, paradas e manifestações, metamorfoseando a cruz de Cristo como um símbolo do sofrimento das vítimas do sistema e do preconceito. Isso já vinha... Continuar Lendo →
5. Sobre o dilema estético-sentimental da política evangélica contemporânea
"Afirmo que o problema da política evangélica hoje é um problema estético; um problema de aisthesis, de distúrbios de percepção e de efeito sentimental, que ocultam uma fragilidade mais profunda: a falta da fonte verdadeira dos sentimentos verdadeiros, que é a beleza verdadeira, a que nasce da união entre o bem e a verdade."
4. O “príncipe moderno” e a visão Cristã do estado
No princípio daquele ano Gilberto de Carvalho, então ministro da Casa Civil do governo Dilma, anunciara o "Plano Nacional de Participação Social" (PNPS), com o decreto sendo publicado em 23 de Maio de 2014. O plano definia a "sociedade civil" de forma distorcida, dando grande voz e poder de influência a movimentos sociais e deixando... Continuar Lendo →
3. Sobre as intoxicações políticas, e porque sou oposição
O terceiro artigo da série inicial de doze textos com minha interpretação das mudanças políticas desde 2013 e a postura dos evangélicos foi escrito em resposta à eleição de Dilma Rouseff (PT) em 2014. Eu me considerava, pelos idos de 2005, um progressista moderado. E fiz um amplo esforço para convencer os evangélicos progressistas de... Continuar Lendo →
2. Cidadania em Rede e o “crente líquido”
Logo após as manifestações de 2013, com grande protagonismo das redes sociais online, me senti compelido a pensar mais seriedade sobre o fato das redes e como isso poderia impactar as igrejas Cristãs. Penso que a revolução afetiva e o crente "líquido" encontram seu correspondente em processos acelerados de contágio social através das redes. Uma... Continuar Lendo →
1. A Baderna de Deus e a baderna dos homens
O primeiro de uma série de nove artigos sobre fé, política e missão. No auge das manifestações de rua em 2013, das quais participei, por sinal, notei entre os muitos manifestantes sóbrios as vozes da utopia, por um lado, e o desejo de destruir, por outro. À época boa parte dos conservadores cristãos era contra... Continuar Lendo →
O Nome de Deus no Governo Bolsonaro: uma crítica teológico-política
"Não tomarás o nome do SENHOR teu Deus em vão; porque o SENHOR não considerará inocente quem tomar o seu nome em vão." (Êxodo 22.7) “O Brasil acima de tudo. Deus acima de todos”. Quem poderia reclamar de tal slogan exceto alguns laicistas e ateus? Há quem o considere intrinsecamente profano; pois o nome de... Continuar Lendo →
DOZE TESES SOBRE O PLURALISMO SOCIAL
Por Guilherme de Carvalho Apresento aos amigos leitores uma versão atualizada e expandida (2.0) de minhas velhas "doze teses", que publicizei inicialmente em 2014, à época em que a "Política Nacional de Participação Social" veio à luz revelando paupérrimas compreensões da natureza da sociedade civil e do pluralismo. Já preocupado com o problema da relação... Continuar Lendo →