Por Guilherme de Carvalho Apresento aos amigos leitores uma versão atualizada e expandida (2.0) de minhas velhas "doze teses", que publicizei inicialmente em 2014, à época em que a "Política Nacional de Participação Social" veio à luz revelando paupérrimas compreensões da natureza da sociedade civil e do pluralismo. Já preocupado com o problema da relação... Continuar Lendo →
RENOVANDO OS DIREITOS HUMANOS
Por Mary Ann Glendon e Seth D. KaplanFevereiro de 2019 Tradução: Ana Elisa de Carvalho* Quando Eleanor Roosevelt e um pequeno grupo de pessoas se reuniram sob os auspícios da ONU no início de 1947 para redigir a primeira “declaração internacional de direitos” do mundo, eles não poderiam ter tido grandes esperanças em seus esforços.... Continuar Lendo →
Tempo e Felicidade: contra o presentismo ateu de André Comte-Sponville
Em meu último artigo na Gazeta do Povo tratei da Modernidade Secular e seu "Expurgo do Tempo", a transformação da experiencia temporal efetuada pela modernidade secular, de modo a viabilizar seu grande projeto moral, centrado no Self. O artigo se baseou na palestra que apresentei, nessa semana, na Conferência Nacional Online 2020 de L'Abri, na... Continuar Lendo →
Todo mundo é crente… em alguma coisa
Como saber se sua crença é válida? "Seria incoerente exigir maior comprovação da crença cristã do que da sua, mas é o que em geral acontece. Para ser justo, você precisa duvidar de suas dúvidas.” - Timothy Keller
9. Sobre a minha crítica ao Progressismo Evangélico: Perguntas, Balanço Preliminar e Roteiro de Leituras
Enfatizo, inspirado pelo texto de Efésios 5 e ilustrando minhas esperanças com a imagem de Santo Agostinho, que a Igreja Evangélica precisa muitíssimo, agora, de um profundo encontro com a verdade, e que esse encontro com a luz da verdade pode ser também, para ela, um momento de ressurreição. A verdade clama pelo coração da igreja evangélica.
8. A Teologia da Missão e a Linguagem da Transformação
O realismo missional é essa atitude que se mantém entre os extremos do triunfalismo e do cinismo, afirmando que uma cura substancial pode ser experimentada hoje, mas sem excessos utópicos, e sempre de forma analógica e antecipatória.
7. Ampliando o “Ver” para melhor “Agir”: corrigindo um ponto cego na teologia de missão integral
Qualquer projeto de transformação integral precisa cuidar da análise e da transformação dos padrões de pensamento e dos valores culturais que sustentam comportamentos e estruturas pecaminosas, tanto quanto precisa de ações de transformação estrutural.
6. Os evangélicos progressistas e o caso da “cruz de espinal”. Ou: o Novo Bezerro de Ouro
Movimentos liberais progressistas e a esquerda identitária tem empregado de forma cada vez mais frequente representações crucificadas de vítimas sociais (homossexuais, transexuais, mulheres, indígenas, negros e imigrantes, entre outros) em trabalhos artísticos, paradas e manifestações, metamorfoseando a cruz de Cristo como um símbolo do sofrimento das vítimas do sistema e do preconceito. Isso já vinha... Continuar Lendo →
5. Sobre o dilema estético-sentimental da política evangélica contemporânea
"Afirmo que o problema da política evangélica hoje é um problema estético; um problema de aisthesis, de distúrbios de percepção e de efeito sentimental, que ocultam uma fragilidade mais profunda: a falta da fonte verdadeira dos sentimentos verdadeiros, que é a beleza verdadeira, a que nasce da união entre o bem e a verdade."
4. O “príncipe moderno” e a visão Cristã do estado
No princípio daquele ano Gilberto de Carvalho, então ministro da Casa Civil do governo Dilma, anunciara o "Plano Nacional de Participação Social" (PNPS), com o decreto sendo publicado em 23 de Maio de 2014. O plano definia a "sociedade civil" de forma distorcida, dando grande voz e poder de influência a movimentos sociais e deixando... Continuar Lendo →
3. Sobre as intoxicações políticas, e porque sou oposição
O terceiro artigo da série inicial de doze textos com minha interpretação das mudanças políticas desde 2013 e a postura dos evangélicos foi escrito em resposta à eleição de Dilma Rouseff (PT) em 2014. Eu me considerava, pelos idos de 2005, um progressista moderado. E fiz um amplo esforço para convencer os evangélicos progressistas de... Continuar Lendo →
2. Cidadania em Rede e o “crente líquido”
Logo após as manifestações de 2013, com grande protagonismo das redes sociais online, me senti compelido a pensar mais seriedade sobre o fato das redes e como isso poderia impactar as igrejas Cristãs. Penso que a revolução afetiva e o crente "líquido" encontram seu correspondente em processos acelerados de contágio social através das redes. Uma... Continuar Lendo →
